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宜賓文化,酒文化,竹文化,茶文化,哪吒文化,僰人文

關鍵詞:宜賓文化,茶文化,哪吒文化,僰人文化     我要發布新的信息
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文化藝術
        宜賓是國務院1986年12月公布的國家歷史文化名城,歷史悠久、文物眾多,解放后曾出土建設馬門溪龍和珙縣石碑龍等恐龍化石,現存地面文物2000多處。全國重點文物保護單位8處,省級文物保護單位35處,市級文物保護單位27處,縣(區)級文物保護單位100處。
       宜賓擁有全國愛國主義教育示范基地1處,江安縣城為省歷史文化名城。
       李莊古鎮和龍華古鎮是國家級歷史文化名鎮。
       宜賓具有地方特色的文化成果有僰文化、酒文化、竹文化研究、陽翰笙研究、銅鼓文化、巖墓文化、木刻印書、苗鄉風情、夕佳山民俗風情、不老情民間傳說等等。
宜賓山川壯麗、風光秀美,先后有杜甫、岑參、劉兼、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游、范成大、顧汝學、楊慎、曹學佺、顧汝修、張問陶、劉光第等來此居停,留下了瑰麗詩文。
       宜賓城區有翠屏山、流杯池、天池、人民公園等4座公園,是四川著名城市人工林為代表的山水文化園林;以五大教派10處活動點及真武山古廟群為代表的宗教文化園林;以五糧液集團公司廠區建筑為代表的企業文化園林;以散布城內的多處城雕及江北、南岸、長江地標三大廣場和水東門景區、濱江路及城區街景所組成的城市文化園林

文化遺產
全國重點文物保護單位8處、省級文物保護單位35處、市級27處、縣(區)級100處;
國家級歷史文化名城1座(宜賓市);
國家級歷史文化名鎮2座(李莊鎮)、(龍華鎮),省級歷史文化名(城)鎮1座(江安);
國家級非物質文化遺產3處(“五糧液酒傳統釀造技藝”、“江安竹簧”、“興文大壩高裝”文化特色

文化特色

酒文化

酒之歷史:宜賓,自古以來就是一個多民族雜居的地區。聚居此地的各族人民依托世代承傳的習俗和經驗,曾經在不同的歷史時期,釀制出了各具特色的歷史美酒。有史可考,諸如先秦時期僚人釀制的清酒、秦漢時期僰人釀制的蒟醬酒、三國時期鬏鬏苗人用野生小紅果釀制的果酒等,都是當時宜賓地區少數民族的杰作,無不閃爍著古代中國人對釀酒技術的獨到見解和聰明才智。
"五糧文化"自不用多言,是中國5000年農耕文化的代表,將中國酒文化和中華民族的大中華文化融會貫通,不能不讓人產生無盡的遐想。新品68度五糧液基酒來源于五糧液集團的600年窖池,其價值可與國家文物比美。

竹文化

竹之美景宜賓是一個以綠色竹子環繞起來的城市,因臥虎藏龍》而名揚天下的蜀南竹海則是宜賓“竹之美景”的代表,120平方公里,清風徐來,極目之處,盡皆竹浪,北宋文人黃庭堅一句“壯哉,竹波萬里”
蜀南竹海山頂看竹波萬里情景

  蜀南竹海山頂看竹波萬里情景

足以道出蜀南竹海的氣魄和雄渾。漫步竹林之間,或賞竹浪翻滾,或覽小河流水,風之所至,川妹子悠揚的甜桑也飄然而至,讓人如落幻境之中。
竹之工藝借助豐富的竹子資源,在宜賓市長寧、江安縣形成了許多以竹子為原料的工藝品,其品種之多,涵蓋人們生活的各個方面,有竹雕、竹根雕、竹編等,特別是借助竹根而雕成的各種工藝品,其精美的制作工藝、古樸厚重的地方特色和生活情趣,更是讓人愛不釋手。江安竹簧2008年被列入國家級非物質文化遺產保護。
竹之美食宜賓人以竹子為原料作出了各種菜肴,進而形成了聞之即可令人垂涎三尺的“全竹席”,不同品種、不同生長期的竹子以及竹子的不同部位,配合著其他美味原料可以制作出豐富的 “竹之佳肴”,如竹筒飯、竹根酒、竹葉黃粑、三鮮竹蓀湯、涼拌筍絲等,饕餮之徒切莫錯過。
大江文化
在宜賓境內,有長江金沙江岷江,還有淯江、符江、橫江越溪河南廣河、黃沙河、萃河等,是這些河流為宜賓帶來了富足,也是這些河流孕育了宜賓的大江文化,延續了宜賓的文化根脈。宜賓的大江文化,涵蓋了龍崇拜、敬“川主”、修塔鎮水、碼頭民俗等。
沒有三江(金沙江、岷江、長江),就沒有宜賓這片土地,也沒有宜賓這座古城。大江潤澤了宜賓的山川原野,大江也塑造宜賓原初文化模型。數千年來,浸潤在宜賓人血脈中的第一文化元素,就是大江文化。大江容納百川、奔向海洋的氣魄,塑造了宜賓人兼容并包、開放開明、崇尚自由、追求真理的精神氣質,這是大江文化的靈魂。宜賓是長江上游人類開發最早的農耕地區之一。
宜賓是萬里長江黃金水道的起點,是長江上游遠古及今最為繁華的水碼頭之一。宜賓碼頭有“六渡八幫”。六渡是六大渡口:北關渡、東門渡、合江門渡、上渡口、中渡口、下渡口。八幫是八大船幫:干貨幫、成都幫、五板幫、敘渝幫、敘瀘幫、竹木幫、鹽幫、嘉陽幫。

僰人文化

民族是曾經長期生活在宜賓的少數民族之一。(僰,讀[bó])至今,已銷聲匿跡,只有文物和遺存堪資探究。在珙縣麻糖壩、洛表鎮及興文一帶尚存數百具木棺懸置于懸崖峭壁之上,述說著僰民族的歷史。那些繪制在懸棺旁邊石壁上的紅色圖騰及有關人、馬、獸等圖案,也在映照著僰民族的輝煌。宜賓的僰文化,可自崖葬懸棺、銅鼓中略知一二。現 在國家級文保單位僰人懸棺、石城山崖墓群、黃傘崖墓群均是僰文化的標志。

哪吒文化

宜賓被海峽兩岸認定為哪吒故里。宜賓的哪吒文化影響廣泛,尤其盛于臺灣及東南亞地區。有關哪吒生于宜賓、葬于宜賓之說和哪吒的神話傳說由來已久。哪吒助周滅殷的故事與僰侯助周滅殷的史實正好相符。至今,在南廣河與長江交匯處,還有哪吒鬧海的陳塘關、金光洞遺址和“龍脊石”遺跡,在翠屏山上還有傳說中的“哪吒洞”。
20世紀90年代初,宜賓市根據臺灣嘉義一位名黃樟的老先生“哪吒托夢翠屏山”的故事,在翠屏山腰修建了哪吒行宮,成為臺灣地區太子教信眾公認的祖廟,海峽兩岸眾多哪吒信徒慕名前來拜祭,促進了海峽兩岸經濟文化的交流。
目 前宜賓正全力打造“哪吒故里”城市品牌,以陳塘關古鎮(南廣鎮)、七星山金光洞、天池公園等為依托塑造翠屏山哪吒文化園。

茶文化

“僰道出香茗,悠悠三千載”。僰道是宜賓最早的行政稱謂,公元前1022年,僰人助周武王伐紂有功,被封為僰侯,始建僰侯國,其時,人們就開始了茶葉種植業。因此,宜賓是一個具有3000多年茶葉生產歷史的古老茶區,是茶馬古道的重要驛站。由于種植早茶的歷史悠久,產早茶的時間領先,早茶的品牌眾多,故而于2009年3月1日被中國茶業流通協會授予“中國早茶之鄉”稱號。
深厚的早茶歷史,獨特的地理位置和氣候特點造就出宜賓早茶清新雋永的茶香。“湯色碧綠、滋味醇爽、香氣悠長”成為品鑒會上茶葉界專家對宜賓早茶的總體印象。

紅色文化

一曼故里,長征文化,宜賓是民族女英雄趙一曼的故里,1935年中央紅軍長征經過宜賓。1935年,紅一軍團因“四渡赤水”戰略需要,在林彪王稼祥李富春的率領下,從四川省敘永方向進入宜賓境內,得到了宜賓人民的大力擁護和支持,中央紅軍在宜賓經過幾場血戰后由江安縣出川經過云南的鱗鳳抵達扎西(今云南威信縣)。 由于當時國民黨在戎州地區對紅軍的層層圍堵封鎖,紅軍離開后,又在這里播撒了革命的種子。
紅軍到達扎西后,中共中央政治局于1935年2月5日至9日,在扎西境內連續召開的會議,會議由張聞天主持,參加會議的有:毛澤東、張聞天、周恩來朱德陳云博古王稼祥劉少奇鄧發、凱豐等。會議作出成立中共川南特委和組建中國工農紅軍川南游擊縱隊的決定。原籍宜賓長寧梅硐的余澤鴻等5人成為中共川南特委,組織川南游擊縱隊與敵軍周旋。
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